国道249を東へ進んで行く
珠洲市と輪島市の境にある真言宗寺院である
高田寺を訪問した



お盆の準備をしている大変忙しいなか
お盆の前日なら。。。という理由で
拝観させていただくことができた

本堂の左側の位牌がならぶ部屋の台座にうえに
薬師、釈迦、阿弥陀の三尊が並んでいる






近くの集落から廃仏毀釈の折、高田寺に伝わったとされているが
どの像も大きな像であり、その大きな像が三体も並ぶ光景は
なかなか圧巻である



どれも平安後期のやや形式化された作りであり
都風な作りをしているがこれほどの大きな像が三体も
このお寺に伝わるのであるから、その背景には
とても興味を惹かれる

高田寺は、平時忠の末裔と伝えられる上・下両時国家の菩提寺である。
本尊毘沙門天、左の仏間に釈迦・阿弥陀・薬師如来の三仏が安置されてある。
毘沙門天は、四天王の一つで、北方の天主として、
古来、北方鎮護・仏法護持の守護神として信仰されている。

「仏説毘沙門天王経」に、毘沙門天王は、過去仏・現在仏・未来仏に
「我今帰依」とあり、ここに安置されてある三仏も、
これに基づく信仰の所産であろう。

薬師・釈迦如来像の台座には、それぞれ木製修理札が挿入され、
時国又七郎が延宝8年（1680）に父母の菩堤のために修理したことが知られる。
阿弥陀如来像も同様と思われるが、延宝の修理札を欠き、嘉永6年（1853）の修理札を有する。
3体とも、表面の彩色が剥落しているため寄木や木割が明暸に観察できる。
用いられている尺度や寄木法、さらには衣紋などに、それぞれ若干の差違があるが、
いずれも平安時代後期の穏やかな作風をもつ。
昭和60年「石川の文化財」より